La modernidad inacabada de Juan Luis Vives: ¿un modelo aún válido de erudito y de maestro?

Resumen

Lejos de ser un humanista anclado en el siglo XVI, Vives anticipa debates aún abiertos. Con tal fin, nos apoyamos en una nueva edición castellana de los tres últimos capítulos del segundo libro del De disciplinis de Vives, Vida y costumbres del humanista. No es una publicación filológica, sino un rescate con valor de manifiesto que destaca las virtudes esenciales para docentes e investigadores. En concreto, dada la ausencia de ob­servaciones, discutiremos algunos argumentos vigentes del humanista –el desprecio a la erudición, la importancia de la conducta personal, etc.–, fundamentados en los clásicos grecorromanos y en la Biblia.

Far from being a humanist confined to the sixteenth century, Vives anticipates debates that remain unresolved. For this purpose, we refer to a recent Spanish edition of the final three chapters of the second book of Vives’ De disciplinis, entitled Vida y costum­bres del humanista. Rather than constituting a philological edition, this publication works as a manifesto in which key virtues are conveyed to guide professors and researchers. Due to the lack of observations, we will, therefore, critically examine the humanist arguments –such as the disregard for mere erudition and the emphasis of personal conduct– which continue to resonate today. In constructing his discourse, the Valencian thinker draws on both classical and biblical texts.